{"id":42,"date":"2025-09-12T13:56:49","date_gmt":"2025-09-12T13:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.psy-annacappellini.com\/?page_id=42"},"modified":"2025-11-18T10:49:25","modified_gmt":"2025-11-18T10:49:25","slug":"riferimenti-teorici","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.psy-annacappellini.com\/it\/riferimenti-teorici\/","title":{"rendered":"Riferimenti teorici"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column el_id=”linguaTerapia”]

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\n\t\t\t\tLe lingue in terapia<\/span>\n\t\t\t<\/h1>\n\t\t \t\t\t<\/div>\n<\/div>[vc_empty_space height=”15px”][vc_column_text css=””]Ogni lingua \u00e8 una porta che apre a nuovi modi di esprimere se stessi. Diversi studi mostrano quanto la lingua influenzi la nostra capacit\u00e0 di raccontarci e di entrare in contatto con le emozioni.<\/p>\n

Ho sperimentato in prima persona che, quando parlo o scrivo in italiano, inglese o francese, il tono, lo stile e persino la poetica del racconto cambiano. Per alcune persone, utilizzare una lingua diversa dalla lingua madre pu\u00f2 diventare un modo per scoprire parti nuove di s\u00e9, pi\u00f9 legate al presente e al futuro che al passato. Al contrario, per altri, esprimersi nella propria lingua nativa permette un accesso pi\u00f9 profondo e spontaneo ai pensieri e alle emozioni, e aiuta a connettersi con la propria storia.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”border-radius-bottom”][vc_column width=”1\/4″ el_id=”immagini”]

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\n\t\t\t[vc_single_image image=”419″ img_size=”300×300″ style=”vc_box_rounded” css=””][vc_empty_space height=”20px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][vc_column width=”3\/4″]
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\n\t\t\t\tL\u2019utilizzo delle immagini<\/span>\n\t\t\t<\/h1>\n\t\t \t\t\t<\/div>\n<\/div>[vc_empty_space height=”15px”][vc_column_text css=””]Le narrazioni che continuiamo a ripetere a noi stessi possono trasformarsi in schemi rigidi, che ci bloccano e dai quali fatichiamo a liberarci.<\/p>\n

A volte l\u2019utilizzo di immagini \u00e8 un veicolo per entrare in contatto con emozioni che faticano a emergere e per rivedere la nostra narrazione da prospettive diverse.<\/p>\n

L\u2019utilizzo strumenti visivi, come ad esempio le carte Dixit<\/em>, permette un\u2019esplorazione libera e aperta. Le immagini diventano un oggetto fluttuante<\/em> non chiedono di essere spiegate in modo logico, ma aiutano a canalizzare ci\u00f2 sembrava inesprimibile<\/strong> (Cappellini & Covelli, 2025).<\/p>\n

Questo approccio si ispira al pensiero di Carl Jung e James Hillman, che vedevano nelle immagini e nei simboli un ponte verso i contenuti pi\u00f9 profondi della psiche. Non si tratta di interpretarle, ma di entrare in relazione con esse, lasciando che nuovi significati affiorino.<\/p>\n

Questo lavoro offre l\u2019opportunit\u00e0 di arricchire la propria narrazione, integrare parti di s\u00e9 rimaste in ombra e scoprire nuove prospettive.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”border-radius-bottom”][vc_column width=”1\/4″ el_id=”ricerche”]

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\n\t\t\t[vc_single_image image=”420″ img_size=”300×300″ style=”vc_box_rounded” css=””][vc_empty_space height=”15px”][vc_column_text css=””]La svolta\u00a0dei\u00a050:<\/span>
\nmenopausa e evoluzione del s\u00e9<\/span><\/strong>[\/vc_column_text][vc_column_text css=””]SCARICA LA RICERCA INTEGRALE<\/a>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”20px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][vc_column width=”3\/4″]
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\n\t\t\t\tRicerche e pubblicazioni<\/span>\n\t\t\t<\/h1>\n\t\t \t\t\t<\/div>\n<\/div>[vc_empty_space height=”15px”][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Studio qualitativo sui percorsi di trasformazione psicosociale nell\u2019et\u00e0 adulta<\/h4>\n

La ricerca approfondisce in particolare l\u2019evoluzione del processo creativo nelle donne della media et\u00e0 adulta. Questo studio sfida una narrazione dominante, soprattutto nel contesto socio-culturale italiano, ma non solo, in cui l\u2019invecchiamento \u00e8 associato al concetto di perdita. Offre inoltre spunti interessanti sugli aspetti di crescita personale e creativa legati alla fase di vita che si apre dopo i 50 anni.
\n(Cappellini & Covelli, 2025, Journal of Women & Aging)[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”20px”][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Coscienza, mindfulness e neuroscienze<\/h4>\n

Lo studio approfondisce il dibattito sulla coscienza e sul libero arbitrio. Aiutare le persone a trovare un proprio modo di esserci in una quotidianit\u00e0 complessa, fluida e instabile rappresenta una delle sfide pi\u00f9 importanti in ambito psicologico.
\nSe un ampio corpus di ricerca scientifica spiega l\u2019origine inconscia dei nostri pensieri, come \u00e8 possibile sentirsi liberi di portare la propria unicit\u00e0 nel mondo?
\nQuesto lavoro si concentra sul legame tra gli aspetti neurobiologici della coscienza, il dibattito filosofico sul libero arbitrio e il ruolo della mindfulness<\/em> nella vita quotidiana.
\n(Cappellini, 2022)[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text css=””]Queste ricerche contribuiscono a una visione della psicologia che unisce pratica clinica e riflessione scientifica, con l\u2019obiettivo di comprendere meglio i processi di cambiamento e di crescita personale.<\/p>\n

Per saperne di pi\u00f9 contattarmi a psy.annacappellini@gmail.com<\/strong>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”border-radius-bottom”][vc_column el_id=”teorie”]

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\n\t\t\t\tLe teorie di riferimento<\/span>\n\t\t\t<\/h1>\n\t\t \t\t\t<\/div>\n<\/div>[vc_empty_space height=”15px”][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Psicologia esistenziale<\/h4>\n

La psicologia esistenziale origina dal pensiero di Martin Heidegger, in particolare dalla sua opera del 1927 \u201cEssere e tempo\u201d. L\u2019uomo \u00e8 poter essere, la sua natura non \u00e8 determinata dagli eventi del passato ma consiste nel suo essere possibilit\u00e0.<\/strong> Siamo inseriti in ogni momento nel processo del divenire, tutto \u00e8 cambiamento e trasformazione<\/strong> e nulla \u00e8 rigido e determinato. Questa idea di fare psicologia porta a osservare l\u2019uomo in ottica finalistica, per ci\u00f2 verso cui si incammina, rispetto a una visione pi\u00f9 causalistica, che volge l\u2019attenzione agli eventi che hanno predeterminato la nostra natura.<\/p>\n

Psicologia della salute<\/h4>\n

La psicologia della salute \u00e8 una disciplina che si colloca tra la psicologia clinica, la medicina e le scienze sociali. Studia i processi psicologici, comportamentali e socioculturali che influenzano la salute e la malattia. Lo psicologo che lavora al fianco del medico permette di personalizzare l\u2019intervento terapeutico, migliorare la qualit\u00e0 della vita e l\u2019efficacia complessiva delle cure.<\/p>\n

Psicologia narrativa<\/h4>\n

La psicologia narrativa si riferisce al modello ermeneutico narrativo. Secondo questa prospettiva, costruiamo la nostra identit\u00e0 e diamo senso alla nostra esperienza attraverso le storie che raccontiamo su noi stessi. La malattia, sia psichica che somatica, oltre ad essere un fatto biologico \u00e8 anche un elemento biografico che rompe la continuit\u00e0 della nostra narrazione personale. Per questo l\u2019esperienza della malattia va compresa e integrata all\u2019interno della propria storia di vita. La narrazione \u00e8 uno strumento di senso<\/strong> e il ruolo dello psicologo \u00e8 di accogliere e aiutare a dare significato ai vissuti del paziente.
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Psicologia positiva<\/h4>\n

La psicologia positiva \u00e8 ispirata a una visione orientata alla crescita e al benessere globale della persona, in contesti patologici e non. Si concentra sulle risorse, sul potenziale e sul loro ruolo nella vita della persona. Si potrebbe identificare Carl Jung come uno dei precursori di questo orientamento: il processo di individuazione, alla base del suo pensiero, \u00e8 un viaggio che dura tutta la vita, verso una sempre migliore conoscenza e accettazione di se stessi.
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Post Traumatic Growth<\/h4>\n

La crescita post traumatica \u00e8 uno dei concetti alla base della psicologia positiva. Questa teoria \u00e8 supportata da un crescente corpo di letteratura scientifica che evidenzia una trasformazione qualitativa del funzionamento della persona in seguito a un trauma.<\/strong> Secondo questo modello teorico, l\u2019elaborazione emozionale e cognitiva di un evento stressante possono condurre allo sviluppo di strumenti e strategie a favore di un miglior funzionamento dell\u2019individuo. Le caratteristiche dell\u2019evento, le caratteristiche individuali e aspetti legati all\u2019ambiente rappresentano variabili importanti in grado di influenzare la crescita post traumatica.<\/p>\n

Etnopsicoterapia<\/h4>\n

L\u2019etnopsicoterapia \u00e8 un approccio psicoterapeutico che prende in considerazione l\u2019influenza della cultura nello sviluppo psicologico della persona e nell\u2019esperienza della malattia. Il vissuto di un sintomo o di un malessere psicologico \u00e8 alimentato da fattori individuali, sociali e culturali. Solo attraverso l\u2019accoglienza, l\u2019ascolto e il rispetto del vissuto di ogni paziente possiamo accompagnarlo verso un percorso di cura.[\/vc_column_text]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

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CONTATTAMI<\/span><\/p>\n

via SMS o WhatsApp al +33 06 40 90 25 52<\/strong>
\noppure per email a psy.annacappellini@gmail.com<\/strong><\/a><\/p>\n

157 rue de Rome, 13006 Marsiglia<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row”][vc_column]

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\n\t\t\t[vc_column_text css=””]Numero RPPS : 10111566484<\/em>
\nLo psicologo \u00e8 soggetto a un codice deontologico. Il numero RPPS attesta che la professionista \u00e8 una psicologa clinica autorizzata e ne certifica l\u2019identit\u00e0 professionale.<\/em>
\nIl numero \u00e8 rilasciato dal Ministero francese della Salute e della Prevenzione.<\/em>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”20px”]\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” content_text_aligment=”center”][vc_column]
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\n\t\t\t[vc_raw_html css=””]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[\/vc_raw_html][vc_empty_space height=”20px”][vc_column_text css=””]<\/p>\n
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Privacy & Policy<\/a><\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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